الرئيسية قائمة الأعضاء التقويم استعادة كلمة المرور الاتصال بنا
العودة الواجهة الرقمية > الواجهة التقنية و العامة > قبائل و عوائل
قوانين المنتدى أعلن لدينا التعليمات مشاركات اليوم قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة



نسب قبيلة العرمان الصحيح لمن اخطأ به

بسم الله الرحمن الرحيم ان من الأسس والبديهيات التي قامت عليها الحياة ان يكون هناك حق وباطل، وكلاهما واضح جلي، ولكل منهما صفات ودلائل ولكل منهما تبعات، والانسان مخير

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 08-14-2019, 12:35 PM # 1
عضو مبدع
 
الصورة الرمزية ابو زياد
 

تاريخ التسجيل : Jul 2012
الإقامة : السعودية
المشاركات : 347
نظام الجهاز : Windows 7 32bit
نوع الإتصال : 3G
سرعة الإتصال : Mbps 2
عدد مرات شكره للأعضاء : 11
تم شكره 4 مرة في 3 موضوع
افتراضي نسب قبيلة العرمان الصحيح لمن اخطأ به

بسم الله الرحمن الرحيم


ان من الأسس والبديهيات التي قامت عليها الحياة ان يكون هناك حق وباطل، وكلاهما واضح جلي، ولكل منهما صفات ودلائل ولكل منهما تبعات، والانسان مخير بين الطريقين ايهما يشاء يتخذه سبيلا، فالذي اختار سبيل الحق فهو من اهله والذي تركه فهو من اهل الباطل.

ونحن نقول اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه ... اللهم لاتجعلنا ممن يتبع الباطل ويمشي خلفه ... يارب العالمين ... اللهم لاتجعلنا ممن يصر على الخطأ ... اللهم انت حسيبه الى يوم المحشر ...

واصلى واسلم على النبي المصطفى محمد بن عبدالله القرشي وعلى اله وصحبه الى يوم الدين.



ذكر السمعاني في كتابه " الأنساب " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بالناس فقال : " أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار، وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في الخير منهما حتى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نسباً وخيركم أباً "، صلى الله عليه وسلم.

ذكر السمعاني ايضاً في كتابه " الأنساب " : عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من كنده لا يروني إلا أفضلهم ، فقلت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نزعم أنك منا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا ) قال الأشعث : والله لا أسمع برجل نفى قريشاً من النضر إلا جلدته الْحَدَّ.

وذكر السمعاني ايضاً في كتابه " الأنساب " : أن الأنساب إما نسبة إلى قبيلة أو بطن أو ولاء أو بلدة أو قرية أو جد أو حرفة أو لقب لبعض الأجداد حيث أن الأنساب لا تخلو عن واحد من هذه الأشياء .


وذكر عبد ربه الأندلسي في كتابه " العقد الفريد " : النسب هو سبب التعارف , وسلم إلى التواصل , به تتعاطف الأرحام الواشجة , وعليه تحافظ الأواصر القريبة , فمن لم يعرف النسب لم يعرف الناس , ومن لم يعرف الناس لم يعد من الناس .



ولاننسى أن العرب قديما قبل الاسلام قد عنوا بهذه المسألة وإن لم تكن تدون في وقتهم حيث كانوا يحفظون أنسابهم جيل بعد جيل حتى ظهر الإسلام ودون القرآن والسنه وكافة العلوم من بعده ومن ضمن هذه العلوم "علم الانساب" حيث اعتنى به المؤرخون القدماء كثيرا بنقل صادق وموثق أمثال ابن الكلبي الذي وفقه الله في حفظ وتوثيق وكتابة أغلب أنساب العرب فيعتبر كتابه من أهم الكتب فهو من أقدم المؤلفين وأوثقهم في علم الأنساب كما أتى بعده الكثير من علماء النسب أمثال : ابن دريد ، وابن حزم الأندلسي ، وياقوت الحموي ، والقلقشندى ، و الزبيدي وغيرهم من العلماء المتقدمين الذين اتبعوا كافة الأساليب الصحيحه الموثقة في ذكر أنساب العرب وغيرهم ومن لم يكن معروفاً نسبه لديهم من العرب وقفوا عنده ولم يلحقووه بأي قبيلة معينه ، حرصاً منهم على حفظ الأنساب وحفظ هذا العلم الجليل إلا أن بعض المؤلفين المتأخرين لم يخطوا خطاهم بل شذوا عنهم و غيروا بالانساب والحقوا قبيلة بأخرى دون دليل أو بينه واضحه ولم يكتفوا بذلك بل اصبحوا يتناقلون المعلومات نفسها في كتبهم والشيء المحزن أن يطلق عليهم بالقاب " العلامة "و" المؤرخ " وهم لم يكلفوا أنفسهم عناء البحث في الأنساب والطرق الصحيحة للإلمام بها .

لذا فإنه من مبدأ التوضيح والإثبات والتوثيق السليم المدعوم بالمراجع والمصادر الموثوق بها أصحح خطأ من نسب قبيلة العرمان إلى غير نسبها الصحيح بدون دليل من بعض الذين ألفوا في الأنساب الحديثة ، او من نقل عنهم عندما جانبوا الصواب في إلصاق نسب قبيلة عرمان إلى قبائل لاتمت لها بصلة ، وحيث انه من التلفيق والكذب المنهي عنه شرعاً فهو مردود على كل من ذكره أو نقله ولأنه لايستطيع أحد إثباته .

وذلك
لأن : العرمان أولا : قبيلة مستقله قائمة بذاتها ونسبها يعود إلى عرمان بن عمرو بن الأزد فهو أبو القبيلة وله تنتسب .

وقد ورد ذكر ذلك في كثير من الكتب منها : المخصص لابن سيده حيث ذكر بأن عرمان أبو قبيلة ، ابن منظور في كتابه " لسان العرب " بأن عرمان أبو قبيلة ، ابن دريد في كتابه " جمهرة اللغة " بأن عرمان أبو قبيلة ، والقزويني في كتابه " أسماء القبائل وأنسابها " بأن عرمان أبوقبيلة ، ابن الكلبي في كتابه " نسب معد واليمن الكبير" بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد ، ابن دريد في كتابه " الاشتقاق " بأن من بني عمرو بن الأزد عرمان بن عمرو ، وابن حجر العسقلاني في كتابه " تهذيب التهذيب " نقلا عن كتاب " الأنساب " للرشاطي بأن العرماني نسبة إلى عرمان من الأزد ، وابن حزم الأندلسي في كتابه " جمهرة أنساب العرب " بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد ، وأبو طاهر المقرىء في كتابه " أخبار النحويين " بأن العرماني من عرمان من الأزد ، ومحمود الفردوس العظم في كتابه " القبائل العربية في الشام ابتداءً من الجاهلية وحتى هذا الزمان " بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد ، والزبيدي في كتابه " تاج العروس " بأن عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد ، وابن دريد في كتابه " الاشتقاق " بأن من بني عمرو بن الأزد عرمان بن عمرو ، وايضاً ابن دريد في كتابه " جمهرة اللغة " بأن عرمان أبو قبيله.

ثانياً : إن من نسب قبيلة العرمان إلى غير نسبها الصحيح فقد غالط بذلك ماذكره من سبقوه بقرون من الزمان من علماء الأنساب القدماء الموثقة كتبهم في حفظ الأنساب.

ثالثاً : لا يجوز لأي كاتب أو لغيره أن يرفع نسب قوم إلى قبيلة معينة دون أن يحقق في هذه المسألة أو دون أن يذكر المصدر المأخوذ منه على الأقل .

رابعاً : أن (بعضاً من كتَاب الانساب المتأخرين) لم يطبقوا ماوضعوه من قوانين لمعرفة علم الأنساب في كتبهم لذا فقد قاموا على اجتهادات شخصية ، وليس على دراسات اكاديمية ،كما أنه ليس لهم جهة مرجعية موثوق بها في كتبهم سوى النقل العشوائي الغير مبني على الصدق والتوثيق السليم !.

خامساً : إن ما نسبوه لقبيلة العرمان فهو مردود عليهم "جملة وتفصيلا " ولا نقبل بنسب القبيلة إلى غير نسبها الصحيح.

سادساً : إن من لديه غير ماذكرت فليأتي بالحجج والبراهين الناقضة لذلك .

 

 

التوقيع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
 

 

ابو زياد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العرمان , العرماني , عرمان , عرمان بن عمرو بن الازد , نسب العرمان , نسب قبيلة العرمان , قبيلة العرمان , قبيلة العرماني

colspan="2">
colspan="2">أدوات الموضوع
 
 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العرمان او قبيلة عرمان الازدية ابو زياد قبائل و عوائل 2 04-14-2019 12:32 AM
قبيلة العرمان الأزدية نسبها الصحيح في كتب النسابة المتقدمين (موثق) أبو حسام قبائل و عوائل 0 10-17-2018 04:32 PM
أصل قبيلة العرمان بالمملكة العربية السعودية عبدالعزيز بن حمود قبائل و عوائل 0 09-12-2018 01:25 AM
فصل في نسب و نشأت قبيلة العرمان عبدالعزيز بن حمود قبائل و عوائل 0 09-09-2018 01:26 AM


الساعة الآن 06:31 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO 3.6.1
جميع الحقوق محفوظة الواجهة الرقمية - 2019
العرمان
العرمان
العرمان
العرمان
العرمان